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1978年春天，绍兴鲁迅中路一带还保留着不少老屋。那一年，绍兴市委一位干部站在“百岁堂”的青石台阶上，看着院子里那棵老枣树，启齿问身旁的中年东说念主：“王教练，当年表伯回顾祭祖，是从哪边进门的？”谈话的东说念主，恰是56岁的王戍。他千里默了一下，指了指左侧的门洞：“从那边。那天东说念主好多，他先给族里父老鞠了躬。”
这一场看似庸碌的口述整理，源于一个严肃的劳动任务：系统整理周恩来在绍兴的支属情况及访祖辛苦。谁也没预料，随着王戍一丝点回忆，一段被压在心底近四十年的高明，被逐渐打开——这位被请来作念口述的“表侄”，其实如故周恩来的义子。
这一发现，让在场的东说念主一时都呆住了。周恩来春联女问题一丝说起，社会上更无“义子”之说，绍兴腹地此前也无东说念主领悟。追问之下，一段从1907年说起的眷属渊源，和1939年春天的霎时停留，从头被拼接在一皆。
有敬爱的是，果然的故事着手，并不在1978年，而在清末一个庸碌的冬天。
一、从“百岁堂”说起：亲缘与回顾的根
绍兴城北偏东一隅，有一座周氏老屋，名叫“百岁堂”。清末以来，这里即是周家系族在绍兴的一个艰苦居所。周恩来的嫡堂姑母周桂珍，便生计在这里。
周恩来天然祖籍绍兴，却降生在江苏淮安。1898年3月，他在淮安诞生时，父亲周劭纲在当地任职，少年时期主要在苏北一带肄业、生计。血脉在江南，童年却在淮阴，这种地域上的分手，使得他和绍兴的亲缘，只可在运说念的拐弯处从头扣合。
1907年，这个节点至极关键。那一年，周恩来生母万氏和嗣母陈氏先后死一火，家中变故频仍。年仅9岁的他，被送回绍兴，寄居在姑母周桂珍家中。这一段技艺，其后被好多研究者视为他性射中的一说念空匮却艰苦的台阶：少年离家，背后是眷属的安排，亦然现实的无奈。
同住在“百岁堂”的，还有比他小3岁的王贶甫。王贶甫的母亲，即是周桂珍；按辈分算，王贶甫是周恩来的姑表弟。而王贶甫的男儿王戍，到了1939年，才17岁，读中学。
童年的霎时相处，为日后的亲情埋下了伏笔。周恩来离开绍兴后，踏上肄业、投身改变，障碍天津、南京、法国、苏联等地，舒缓走上中国改变舞台的前哨。但对“百岁堂”和姑母这一房，他恒久未尝切断挂牵。
这种挂牵，在抗战最贫窭的几年里，显得格外果然。
二、1939年绍兴之行：祭祖、讲学与那句“干男儿好不好”
1939年的春天，战局紧绷。1月，武汉失守已往常不久，宇宙抗战神色特殊严峻。那时的周恩来，担任国民政府军事委员会政事部副部长兼中共中央长江局文书，劳动地点在重庆、武汉、桂林等地来往驱驰。即是在这么弥留的布景下，他于3月底抽出技艺，从杭州一线障碍来到绍兴。
3月28日，周恩来抵达绍兴。傍晚，他出当今龙山越王殿的大会上，对当地社会聪慧、后生学生以及各界东说念主士发扮演讲。那是一个泛动年代里极具感染力的场景：灯光并不解亮，东说念主群挤得很密，他却语调关怀，端倪分明。
他借越王勾践卧薪尝胆的故事，推崇抗战的耐久性和忙绿性。他分析国外时势，强调合股阵线的艰苦性，又用下里巴人的比方讲清中共在抗战中的目的：宇宙一盘棋，部队与寰球一皆顶住侵犯，困难再大也能一丝点压下去。这一番话，其后在不少老一辈绍兴东说念主回忆中，都留住印象。
来日早晨，3月29日，周恩来从绍兴城启航，乘乌篷船沿水路赶赴周氏祖茔祭扫。这趟行程，王贶甫负责追随，17岁的王戍也因为学校休假，随着父亲一说念随行。
对这个少年而言，“表伯周恩来”并非一个概括名字。报纸上、课堂上听到的“周副部长”，蓦然站在我方眼前，既亲切又有些生疏。他一边详察这位亲戚，一边偷偷打饱读：这即是据说中的“周公馆里的表伯”吗？
水路两旁，早春的绍兴还带着凉意。每到一处祖坟，周恩来都亲自上香，躬身见礼，再从身上掏出钱交给看坟东说念主。动作不快，却很紧密。遭受看坟东说念主参议，他也会停驻来问上几句家常。
祭扫完了后，亲一又们提议去大禹陵走走。这个安排，不测成为日后那句“干男儿”话头的铺垫。
去大禹陵的路上，王戍赫然有些清脆。他一听到“大禹”两个字，坐窝想起我方教材里的故事，忍不住在乌篷船上就向世东说念主复述教练讲过的大禹治水、三过家门而不入的情节，口吻里带着少年独到的防御劲。
周恩来听完，笑着接过话头。他莫得就故事自身多作念渲染，而是趁势补充了大禹在治水以外的历史定位：提到九鼎、提到夏王朝，点出“大禹之后，其子启成就了夏朝，这是中国历史上第一个奴婢制王朝”。
一来一趟，既给少年补了课，又天然把神话颜色浓的据说，拉回到历史轨说念上。等说到“九鼎”时，王戍忍不住追问：“那九鼎究竟是什么？”周恩来解释鼎的用途，又提到“九鼎符号九有”，算是把大禹、治水、九鼎、九有之间的逻辑，大概地串在一皆。
这个年代的绍兴少年，能斗争到的历史学问有限。听到这里，王戍直肚直肠一句：“表伯，你知说念的比咱们教练多多了。”周恩来莫得摆出“教唆者”的姿态，仅仅浅含笑说念：“我亦然听教练说的，只不外我的教练比你的教练年岁大，是以知说念得多一丝。”
这一句半打趣的话，让船上的腻烦一下子收缩下来。对王戍来说，表伯不再仅仅报纸上的“要员”，而是一个有学问、又有幽默感的父老。
到大禹陵后，一个小细节，进一步加深了周恩来对这个少年的印象。大禹像死后的拱璧上，画着九把斧头。周恩来看了几眼，有利问身旁东说念主：“这九把斧头，什么敬爱？”
追随的东说念主面面相看，都摇头称不知说念。王戍想了想，饱读起勇气回复：“刚才您说大禹铸九鼎，九鼎代表九有。那这九斧，会不会也像九鼎一样，符号大禹治水、通顺九有？”
周恩来听后，显得颇为欣忭，就地赐与笃定：“说得对，九斧和九鼎一个敬爱，都符号大禹治水的功劳。”这几句短短对话，为之后的“认义子”埋下伏笔：父老玩赏晚辈的颖悟和勤学，晚辈又对父老心生肯定，善缘就在不经意间结下。
今日傍晚，周恩来在姑父王子余家中宴饮，腻烦依然融洽。第二天3月30日，他又回到“百岁堂”，与族东说念主共进早餐，对父老一一瞥礼，对同辈、晚辈亦然说笑晏晏，十足看不出政坛要东说念主的架子。
即是在这一天晚上的饭后，情势起了变化。
王戍拿到周恩来为我方题写的“冲过钱塘江，复原杭嘉湖”八个字时，心里像点着了火。这在那时的语境里，既是对畴昔战局的预判，亦然对江南抗日战场的推断。一个17岁的少年，看着这几个字，很难不热血上涌。
他拉着父亲走到屋外，小声说：“爸爸，你替我跟表伯说，我想跟他一皆去前线打鬼子。”话说得很急，简直带着冲动，但并非虚张阵容。阿谁期间的好多后生，都有访佛成见。
王贶甫听完，既欣忭又有些挂牵。按辈分，他知说念周恩来不会轻易带一个未成年支属上战场，但也意会男儿的心念念。两东说念主回到屋内，趁着话题空档，他向周恩来转达了男儿的央求。
周恩来千里默了片霎，看着王戍稚气尚存的脸，逐渐摇头：“年岁还小，如故要先读完书，此次不成带你去前线。”口吻不重，却很坚硬。
这句话，对那时的王戍来说，无疑像一盆冷水。他低下头，眼眶很快红了。阿谁岁首，好多后生一门心念念想“向前线”，被隔断天然不免失意。
就在这时，周恩来走近一步，把这个少年拉到身边，“那，你作念我的干男儿，好不好？”短短一句话，既是安危，亦然承诺。屋里的东说念主先是一愣，赶紧反映过来，王贶甫连忙应声：“好，好！”其他亲一又也纷繁赞助，一时屋内腻烦很强烈。
认义子的礼仪并不复杂。王贶甫让男儿站到周恩来眼前，鞠亲身礼，叫了一声“干爹”。周恩来应声受礼，又提笔重写了一幅题词：“乘长风破万里浪！慕向表侄义儿 周恩来。”题词里，“慕向”是王戍的字，而“表侄义儿”四个字明晰地写明了这层关联。
写完题词，他又拿出10块银元放进王戍手里，打法说念：“要好好念书，学会我方生计。有空，不错写信给我。”口吻并不恢弘，反而像家常话，却把“干男儿”这三个字，落在了实处。
4月5日，周恩来到达浙江临时省会金华后，又寄出一封信，内部夹了一张我方身着军装的相片。相片背后写着：“慕向表侄义儿存念 周恩来。廿八·四·五。”这一串字，其后成为说明这段历史的径直字据。
1940年后，由于战事和身份的明锐，周恩来再未回绍兴。这段“认义子”的旧事，就此封存在少数支属的回顾里，莫得向外皮露半点风声。
三、障翳的亲情：不回信、不巴结与十条家规
抗战后期，战火压向东南沿海一线。1940年前后，随着侵华日军的进逼，绍兴地区时势恶化。出于对男儿安全的琢磨，王贶甫让王戍南下福建，在祖父王子余的匡助下，到永安一家银行作念职员。
在那段障碍岁月里，王戍并未丢下合集。一边劳动，一边坚捏学习。1945年抗战告捷，他考入上海交通大学，四年后毕业时，上海也曾在1949年5月自若。
新政权成就后，多数学问后生响报命令干涉缔造。王戍毕业后，加入中国东说念主民自若军南下服务团，随后被派到福建劳动，耐久扎根教练阵线。
也即是在这一时期，他连接给北京写过不少信。有些信里，抒发对寄父的敬仰，有些则仅仅呈报现状。但这些信，很长技艺都石千里大海，莫得答信。
在庸碌东说念主眼里，男儿给“干爹”写信，收不到回信，只可意会为对方忙或渐忘。而在阿谁政事顺次严明的新中国初期，这一千里默背后，实际上有更深的考量。
周恩来对支属问题，有一套至极严格的自我敛迹。他专门为家东说念主制定了“十条家规”，其中包括不许运用支属关联谋私，不许向中央提任何特殊条目，不许自大与他的关联等。对亲戚的生计困难，他会适度给予资助，但在劳动、普及、政事长进上，则坚决不搞“特殊护理”。
20世纪50年代初，“百岁堂”因房产税问题堕入逆境，周家这一房经济景况弥留。得知情况后，周恩来先后两次寄款，数额不算宏大，却惩处了燃眉之急。1953年，支属就“百岁堂”房产税再去信，两个月后钱款就寄到绍兴，办事干脆。
1954年，周恩来又从我方积贮里拿出300元，托在北京开会的王贶甫转交给堂叔周尚麟，帮他度过难关。不错看出，对支属基本生计，他并不惜啬，以致颇为紧密。
反过来，有的支属却不免心生别念。1956年，一位堂叔专程来到北京，央求周总理给我方安排一份“适合的劳动”。这种条目，在那时也不算罕见，好多东说念主都合计既然是亲戚，总能得到一丝便利。
周恩来迎面并未评述，而是安排这位堂叔住在国务院管待所，食宿用度一律公家报销。待对方心境安静，他通过六伯父周嵩尧转话：“如故回绍兴登记办事，由当地政府安排，靠我方生计。”立场很明确，亲情不错护理生计着手，不不错算作谋取职位的捷径。
这番话最终让那位堂叔废除了念头，老老憨厚回绍兴营生。周恩来对眷属成员的立场，节略可见一斑。
1952年起，王贶甫也曾担任绍兴市副市长。身居要职，却在家中反复打法子女，毫不成在劳动中说起与周恩来的关联。填表入团、入党、评职称，一律不许写“有哪位高档支属”的内容。连自家电话，都不许孩子放手接打，只怕给东说念主留住“挟势”的印象。
1957年，他更是带头将祖辈难得的字画、地方志等文物，无偿捐给国度。其中就包括周恩来早年为他题写的“不务空名，只好抗战告捷，定必苦尽甜来！”这幅题词。把这幅具有顾虑敬爱的墨宝也一并上交，可见其立场之坚决。
1959年10月，宇宙工商联及推敲民主党派代表会议在北京举行，王贶甫作为地方代表，再次进京。在北京饭铺的宴集上，周恩来端着羽觞在各桌间走动，到了浙江代表席前，猛然问说念：“老表在何处？”这声“老表”，说得很天然，却让不少与会者一愣。
王贶甫坐窝站起，向表哥敬酒致意。周恩来转向身旁的陈云等中央相似，说：“这即是我的绍兴老表。”说完也莫得再多话，仅仅碰杯一饮而尽。
几天后，周恩来有利把王贶甫约到中南海家中吃饭，详备参议家庭情况。谈话间，对王家子女从不打着“亲戚”旗子办事的立场，他暗示恬逸。那次会面之后不久，王戍从父亲口中，听到了一个解释：之是以给他写的那些信一直莫得回，是因为一朝有通讯交往，身边的东说念主不免会知说念他这个“义子”的存在，这可能对他的劳动、政事长进都不利。
在阿谁年代，“与中央相似有特殊家庭关联”自身即是一种职责。王戍听完，才果然懂得，寄父的千里默背后，并不是冷淡，而是高度自律下对支属的一种保护。
从那以后，“不要讲出与周恩来的关联，不要自大我方”这条家规，他和家东说念主一直严慎校服。这也解释了一个看似矛盾的阵势：总理的义子，直到1978年，才被绍兴腹地的官方档案劳动者所“发现”。
四、无声的传承：战火年代的抉择与后半生的遴荐
再把技艺线往前拨且归一丝，不错看到王氏父子的另一面故事。
1939年周恩来来绍兴时，给王贶甫题的那幅字“不务空名，只好抗战告捷，定必苦尽甜来”，并非客套话。那时王贶甫在绍兴大明电气公司与华光电灯公司共管处任职，属于地方工商界东说念主士。受这幅题词影响，他在抗战技艺倾向撑捏国共合作，公开暗示赞同中共建议的抗日民族合股阵线目的。
抗战告捷后，1946年，他出任绍兴越王镇镇长。然则，那时国民政府在经济、民生等方面的一些策略，让下层官员心生起火。他很快辞辞职务，回到实业岗亭。
1949年4月下旬，自若军靠拢浙江，绍兴时势弥留。为了幸免城市因军事芜乱遭受严重松懈，在中共地下党组织的撑捏下，王贶甫以绍兴县商会为主，组织各界东说念主士成立“绍兴各界临时维持委员会”，我方担任副主任，通过妥洽各方力量，为保护这座古城付出不小元气心灵。
新中国成立后，他出任绍兴大明电气公司司理。1953至1954年间，企业执行公私承接，他既是原有照管者，又要遴选新的轨制。1954年12月，他络续留任司理；而从1952年起，他还兼任绍兴市副市长，肩上担子很重。
这种身份下，对支属关联反而愈加明锐。任何一丝“演义念音尘”，都可能被放大解读，这让他在为东说念主处世上格外严慎。一方面，尽可能不让别东说念主知说念我方与周总理的亲戚关联；另一方面，也用实际行为标明立场：不走后门，不求护理，承诺把顾虑题词交公，也不留在自家当“成本”。
至于王戍，上海交大毕业后到福建耐久从事教练劳动，一步一个脚印，既莫得因“义子”身份得到任何“特殊关照”，也莫得给组织提过与总理推敲的央求。他对父亲那句解释——“总理不回信，是为你好”——意会很深，也付诸了行为。
1978年，当绍兴市委决定对周恩来在绍兴的支属关联和历史辛苦进行系统整理时，天然预料请这位早年追随祭祖的表侄回乡协助。市里派东说念主给福建推敲部门打讲述，说要邀请“王戍同道回绍兴作历史口述”。那时负责联结的东说念主，多数还不知说念这层“义子”身份，只合计是“周家亲戚，知情东说念主”。
比及在“百岁堂”屋里，巨匠围坐一圈，听王戍从1939年的乌篷船讲到大禹陵，从“冲过钱塘江”讲到“乘长风破万里浪”，再拿出那张后面写着“表侄义儿”的相倏得，这段被压在回顾底部的亲缘，才算有了肃肃的纪录。
值得一提的是，在此之前，王戍从未在公开场面、自我先容、材料填写中提过“周恩来义子”这五个字。要不是党史辛苦整理需要，他本不错把这段旧事一直放在心里，带进墓碑之下。
从这一连串事实拼起来，能看到一种颇为稀零的关联口头：改变首领对支属并不刻意“切割”，在情态上护理，在生计上适度资助，但在政事与用东说念主上，却死力保捏距离；支属这边，则主动不集会、不惊扰、不自大，承诺少得一丝关照，也要幸免给对方添艰巨。
就像1939年那晚“干男儿”的认定一样，腻烦很强烈，情谊很显现，却莫得成为日后得到任何实利的凭证。1940年以后，战火愈烈，时势多变，这段关联更向着“慎言”、“避嫌”的地方延长。
这一丝，从周恩来为支属拟订“家规”就能看得出来。其中第九条明确条目：在职何场面都不要讲出与周恩来的关联，不要自大我方。王戍的资格，刚巧是这条家规在现实中的一个耐久实践案例。
1978年的那次口述完了后，绍兴方面把相片、题词、口述材料一并整理入档。至此，一段正本只存在于家庭回顾里的障翳亲情，才在纸面上留住明晰的足迹，成为研究周恩来生深广一个颇具情面味的细节干证。
从1907年阿谁寄居“百岁堂”的九岁少年，到1939年乌篷船上讲明九鼎的大东说念主物；从“冲过钱塘江，复原杭嘉湖”的题词，到“乘长风破万里浪”的提神；从抗战炊火中的霎时停留，到开国后对眷属的严规敛迹，这条思路莫得惊魂动魄的戏剧芜乱，却呈现出一种颇为稀零的分寸感。
亲情还在，规章在前。表昆玉、表侄、义子，各安其位，各守天职。三十多年间，高明并非出于刻意避讳，而是出于一种自愿的克制和对大局的尊重。
比及“表伯”离世多年在线股票杠杆开户_新手炒股配资官方注册，这段故事被从头讲起时，字里行间也曾莫得任何功利合计，只剩下当年的那声“干爹”，和相片背后的几行小字。
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